«Столипін-вішатель»
Особливо коли його виконували.
Але час С. Ю. Вітте скінчилося разом з революційним вибухом 1905 року. Він не встиг перетворити Росію в країну індустріальної цивілізованості. Тенденція до індустріалізації країни була намічена, але не стала фактом *.
А. Столипін, що зберіг за собою посаду міністра внутрішніх справ.
Я не поділяю захвату сучасних дослідників діяльністю цієї людини. Епітет “Столипін-вішатель”, що ходив не тільки в пролетарських, але і в ліберальних колах в роки революції і після неї, цілком відповідає історичним реаліям. Не даремно я згадав про те, що він зберіг за собою посаду головного поліцейського Росії. Зрозуміти його пристрасть до специфічних “столипінським краваток” можна, пробачити - важко. Тим не менше, я не сумніваюся в тому, що це була видатна людина, що хотів для Росії все того ж “величі”, переважно за рахунок російських селян. Але моя повага до пам’яті Столипіна не може бути високим не тільки з-за репресій, які він обрушив на революційне і просто демократичний рух Росії. Своє поліцейське справу він робив добре. Мова про інше: йому нічого не вдалося із задуманого. Саме це мене і бентежить, коли я читаю захоплені статті про нього, що публіковані в демократичній Росії **. Моє збентеження підсилюється від того, що головні ідеї, які він хотів реалізувати на практиці, були сформульовані не їм, а Сергієм Юлійовичем Вітте. А Вітте все-таки багато чого вдавалося.
Найважливішою перешкодою на шляху індустріально-капіталістичної модернізації Росії продовжувала залишатися селянська громада. Общинна організація землеволодіння, праці і побуту виявилася настільки звичною для російських селян, що в 70-ті роки XIX століття почалося відродження общинних земельних переділів зрівняльного характеру. Це була своєрідна реакція селян на розвиток товарно-грошових відносин на селі і на початок інтенсивну соціальну диференціацію всередині світу *. Тут діяла стара традіціоністская ідеологія, що збереглася до цих пір: якщо я не можу жити краще сусіда, так нехай і він живе гірше. Цю ідеологію підтримувала і основна маса селянства, і - особливо завзято - люмпенская і батраческая частина сільського населення. А до 1890 року число наймитів досягло 3,5 мільйона чоловік (близько 20%) дорослого чоловічого населення села. Втім, це була особлива прошарок сільських пролетарів: у них збереглися громадські права, наділи, і вони, звичайно, жадав “чорного переділу”.
У 1896 році С. Ю. Вітте вперше висловився проти общинного землекористування та кругової поруки.
Tags: Діяльність, Кредитний